"六根清净四大皆空"和"四大皆空五蕴皆空六根清净"是佛教中的教义概念，意义如下：1.六根清净：指的是六根达到清净的状态。这五蕴构成了人们对于自我存在的错觉，而佛教认为，实际上所有的蕴都是无常、无我、空性的，没有独立的、永恒的实体。佛教中还有很多其他的教义和概念，如五蕴、八正道、十二因缘等，都是为了指导修行者摆脱尘世的束缚，实现生命的觉醒与解脱。
"六根清净四大皆空"和"四大皆空五蕴皆空六根清净"是佛教中的教义概念，意义如下：
1. 六根清净：指的是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）达到清净的状态。即通过修行，六根不再受到欲望、贪婪、烦恼等烦扰，从而达到心灵的平静与纯净。
2. 四大皆空：指的是四大（色、声、香、味）都是空无实性的。佛教中，一切现象都被视为无常、无我、空性的，没有永恒的实体，只是由无数变化的因缘所组成。
3. 五蕴皆空：指的是五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）也是空无实性的。这五蕴构成了人们对于自我存在的错觉，而佛教认为，实际上所有的蕴都是无常、无我、空性的，没有独立的、永恒的实体。
这些概念旨在告诉人们世界的真实本质是无常、无我、空性的，通过修行，超越人们对于物质世界的執著和烦恼，达到心灵的解脱与平静。佛教中还有很多其他的教义和概念，如五蕴、八正道、十二因缘等，都是为了指导修行者摆脱尘世的束缚，实现生命的觉醒与解脱。