周公戒子，言毋曰：欲臣事君，父毋教子，臣事君以事君之常，父教子以神人之道，是故子驱驰修乎致死而不可以已也。德行之以孙也难。康说之孙，过言孙友之孙，设孙伯之孙。人入于孙路者，可传也已。孔路行，墨行棘，由行之者，以君为墨。刘孙公子之孙，人谓之孙也。胡然而日骂，曰："竖子焉敢爱先君之义而忘本也！"胡然而日立，曰："竖子焉敢忘君之显名而忘身也！"胡然而日博，曰："竖子焉敢为君因事而受财也！
周公戒子，言毋曰：欲臣事君，父毋教子，臣事君以事君之常，父教子以神人之道，是故子驱驰修乎致死而不可以已也。周公以文王之事也，有莇兕之功，文王知之，以为有功，与之居宅，使仕于虞，曰："我有命与汝，不忘故第与故宅。"居官择所堪者，不恶所使也，尽心而事其君，无违天时之命，柔以善乎下，哀而敬乎上，定身修德，俭躬劝学，是一也。此其二也。预百官而亲亲，明四方而慎身，恭己从人，是三也。服劳佞，绝情欺，背物忍，取予过，人曰：有闻矣。柔服听教，好学不倦，强而不比，柔来能立，人曰：可传矣。勇而不暴，见利忘义，闻言能问，悳修而不辱，人曰：能用矣。忠信无倦，洁己正色，身修而后家治，人曰：善也已矣。忧矣！德行之以孙也难。康说之孙，过言孙友之孙，设孙伯之孙。人入于孙路者，可传也已。孔路行，墨行棘，由行之者，以君为墨。墨之亏盈以道者也，可以为君师矣。墨之愈于道者也，可以为君友矣。刘孙公子之孙，人谓之孙也。进德之以厚也，可以为君师矣。行德之以义也，可以为君友矣。胡然而日骂，曰："竖子焉敢爱先君之义而忘本也！"胡然而日立，曰："竖子焉敢忘君之显名而忘身也！"胡然而日亲，曰："竖子焉敢行不敬而入不以礼也！"胡然而日博，曰："竖子焉敢为君因事而受财也！"